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论雷峰塔的倒掉（论雷峰塔的倒掉解析）
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《再论雷峰塔的倒掉》全文
论雷峰塔的倒掉 听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。
《再论雷峰塔的倒掉》鲁迅 从崇轩先生的通信（二月份《京报副刊》）里，知道他在轮船上听到两个旅客谈话，说是杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了。
②崇轩的通信，指刊登于一九二五年二月二日《京报副刊》第四十九号上的胡崇轩给编者孙伏园的信《雷峰塔倒掉的原因》。
一九二四年十月二十八日再论雷峰塔的倒掉①从崇轩先生的通信②（二月份《京报副刊》）里，知道他在轮船上听到两个旅客谈话，说是杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了。
《坟·再论雷峰塔的倒掉》 “你自以为是‘人’，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。” 《华盖集·论辩的魂灵》 可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。
《论雷峰塔的倒掉》表面写雷峰塔的倒塌及传说后续，实则通过隐喻手法批判封建势力，论证其必将灭亡的必然性。具体分析如下：对雷峰塔的直接态度：不褒扬且反对文章开篇直言“‘雷峰夕照’的真景我也见过，并不见佳”，直接表明对雷峰塔的否定态度。
鲁迅的论雷峰塔的倒掉有什么内涵
1、鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》具有以下深刻内涵：赞扬反抗精神 文章通过雷峰塔的倒掉，赞扬了白娘娘为争取自由和幸福而决战到底的反抗精神。白娘娘的故事在民间广为流传，她代表了被封建礼教束缚和压迫的广大人民，其反抗精神激励着人们追求自由和平等。
2、鲁迅先生发表杂文《论雷峰塔的倒掉》，将这座塔视为封建专制和吃人礼教的象征，对其倒掉表示了由衷的欢呼。这篇文章在中国文学史上留下了深刻的印记，被列为中国学生的必读课文。历经几百年的沧桑，雷峰塔因其丰富的传奇色彩而广为人知。
3、《论雷峰塔的倒掉》具有以下内涵：赞扬反抗精神：鲁迅通过雷峰塔倒掉的事件，赞扬了白娘娘为争取自由和幸福而决战到底的反抗精神。这种精神在当时的社会背景下，是对封建专制和礼教束缚的一种有力挑战。揭露封建本质：文章借雷峰塔的象征意义，揭露了封建统治阶级镇压人民的残酷本质。
4、鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》具有以下内涵：赞扬反抗精神：文章借雷峰塔倒掉的事件，赞扬了白娘娘为争取自由和幸福而决战到底的反抗精神。这种精神在当时的社会背景下，具有极大的鼓舞和启示意义。揭露封建本质：鲁迅通过雷峰塔的象征意义，揭露了封建统治阶级镇压人民的残酷本质。
5、鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》具有以下深刻内涵：赞扬反抗精神：鲁迅通过雷峰塔倒掉这一事件，赞扬了白娘娘为争取自由和幸福而决战到底的反抗精神。白娘娘作为民间故事中的主角，其勇敢无畏、追求自由的精神在鲁迅笔下得到了高度的肯定。揭露封建本质：文章深刻揭露了封建统治阶级镇压人民的残酷本质。
6、《论雷峰塔的倒掉》具有以下内涵：赞扬反抗精神：鲁迅通过雷峰塔的倒掉，赞扬了白娘娘为争取自由和幸福而决战到底的反抗精神。这种精神在当时的社会背景下，具有极强的现实意义，鼓励人们勇于反抗不公与压迫。揭露封建本质：文章借雷峰塔这一具体事物，揭露了封建统治阶级镇压人民的残酷本质。
鲁迅《论雷峰塔的倒掉》散文全文
听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。
雷峰塔的倒掉，引起了广泛的关注和热议。虽然我未曾亲眼见证这一事件，但通过祖母的讲述，我了解到雷峰塔与白蛇娘娘和法海禅师的传说紧密相连。雷峰夕照是西湖十景之一，然而在我看来，其实际景象并不如想象中的动人。
《再论雷峰塔的倒掉》鲁迅 从崇轩先生的通信（二月份《京报副刊》）里，知道他在轮船上听到两个旅客谈话，说是杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了。
②崇轩的通信，指刊登于一九二五年二月二日《京报副刊》第四十九号上的胡崇轩给编者孙伏园的信《雷峰塔倒掉的原因》。
悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看这句话出自鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》原文：不过在戏台上罢了，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。
《论雷峰塔的倒掉》---鲁迅听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。
《论雷峰塔的倒掉》鲁迅
听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。
《论雷峰塔的倒掉》一文，鲁迅主要表达了以下观点：对封建专制制度的深刻痛恨：鲁迅借雷峰塔倒掉这一历史事件，隐喻封建专制的崩溃和衰落，表达了他对封建专制制度的强烈不满和痛恨。对民主、自由的热切追求：鲁迅认为雷峰塔的倒掉象征着自由和民主的胜利，他热切向往一个民主、自由的社会，并呼吁人们勇敢追求。
《再论雷峰塔的倒掉》是鲁迅先生的一篇杂文，文章以雷峰塔的倒掉这一日常事件为切入点，深刻剖析了国民性中的“十景病”，展现了鲁迅对于国民精神“病象”的敏锐洞察和深刻批判。
《再论雷峰塔的倒掉》鲁迅 从崇轩先生的通信（二月份《京报副刊》）里，知道他在轮船上听到两个旅客谈话，说是杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了。
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